puttingteachersfirst.com
بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح ابن ماجه، عن سهل بن حنيف، الصفحة أو الرقم: 1168 ، صحيح. ↑ رواه ابن حجر العسقلاني، في فتح الباري لابن حجر، عن عمر بن شبة، الصفحة أو الرقم: 3/83، إسناده صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 1399 ، صحيح.
والمسجد له أربع مآذن وملحق به سكن للأئمة والمؤذنين، ومكتبة وسقف المسجد على شكل سلسلة من القباب عددها 62 قبة، القبة الرئيسية بارتفاع 25 مترا ويحيط بها خمس قباب ارتفاع كل واحدة منها 20 مترا، وأما باقي القباب فبارتفاع 12مترا وعدد المداخل سبعة رئيسة و 12 مدخلاً فرعياً ، وأصبحت تفتح طوال اليوم بدءاً من ليلة 14 ربيع الآخر 1440 هـ وذلك إنفاذاً لتوجيهات خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود. كما يوجد بالمسجد سوق تجاري مساحته 450 متراً مربعاً به 12 محلاً، وفي المسجد دورات مياه للرجال عددها 64 دورة ووحدات للوضوء عددها 34 وحدة ودورات النساء 32 دورة. ولمسجد قباء فضل عظيم فقد ورد فيه قول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم: "من تطهر في بيته ثم أتى مسجد قباء وصلى فيه كان له كأجر عمرة"، كما ورد في صحيح البخاري وصحيح مسلم أن النبي عليه الصلاة والسلام كان يأتي مسجد قباء كل سبت ماشياً وراكباً فيصلي فيه ركعتين.
وفي رواية أخرى قال: ((وفي ذاك خير كثير)). [أخرجه الإمام أحمد (10794)، وقال شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح]. ▪ غير أنه قد روي عن أبي هريرة رضي الله عنه: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((نزلت هذه الآية في أهل قباء {فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ} قال: كانوا يستنجون بالماء، فنزلت هذه الآية فيهم)). [أخرجه الترمذي (3100)، وأبو داود (44)، وابن ماجة (357)، وصححه الألباني]. وليس بين الحديثين تعارض، فالمسجدان: المسجد النبوي ومسجد قباء كلاهما أسس على التقوى من أول يوم، "فمسجد قباء أسس من أول يوم نزل فيه الرسول صلى الله عليه وسلم تلك القرية، وكذلك مسجد المدينة أسس من أول يوم وصل النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة، فكلاهما أسس من أول يوم". [ لقاءات الباب المفتوح للشيخ ابن عثيمين (183/32) بتصرف]. - أنه قد ثبت عن الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم أن الصلاة في مسجد قباء كعمرة إلى بيت الله الحرام فعن أسيد بن ظهير الأنصاري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((الصلاة في مسجد قباء كعمرة)). [سنن الترمذي (324)، وابن ماجة (1411)، وصححه الألباني في صحيح الجامع الصغير (3/394)].
وعن سهل بن حنيف رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من تطهر في بيته ثم أتى مسجد قباء فصلى فيه صلاة كان له كأجر عمرة))[ ابن ماجه (1412)، وصححه الألباني في صحيح ابن ماجة (3/412)]. - أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأتي إلى قباء تارة راكباً، وتارة ماشياً؛ فيصلي فيه ركعتين، وكان يفعل ذلك كل يوم سبت فعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: ((كان النبي صلى الله عليه وسلم يأتي قباء راكباً وماشياً، زاد ابن نمير فيصلي فيه ركعتين)) رواه البخاري (1194)، ومسلم (1399)، وعند البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم: ((كان يأتي مسجد قباء كل سبت ماشياً وراكباً، وكان عبد الله رضي الله عنه يفعله) رواه البخاري (1193). - وقد جاء عن الصحابة رضوان الله عليهم ما يدل على اهتمامهم بالصلاة فيه، والحث عليها فعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال: ((لَأَنْ أصلي في مسجد قباء أحب إلي من أن أصلي في بيت المقدس)). [السنن الكبرى (5/249)، وأخرجه الحاكم في المستدرك (3/13)، وقال هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه]. وسُئِل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله عن حكم الذهاب إلى مسجد قباء كل يوم سبت مشياً على الأقدام، أو راكباً أحياناً، هل يشرع هذا أم لا؟ فأجاب: "الذهاب إلى مسجد قباء في المدينة كل يوم سبت من السنَّة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعله، وهذا من حكمته؛ لأن الله تعالى قال له: {لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِِ} (التوبة:108)، والمسجدان: النبوي والقبائي كلاهما أسس على التقوى من أول يوم، مسجد قباء من أول يوم نزل فيه الرسول صلى الله عليه وسلم قباء، ومسجد المدينة من أول يوم وصل النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة، فكلاهما أسس من أول يوم، لكن لا شك أن المسجد النبوي أفضل، لهذا كان الرسول عليه الصلاة والسلام يجعل يوم الجمعة للمسجد النبوي، ويوم السبت لمسجد قباء.
مجتمع الثلاثاء 2019/7/30 01:56 م بتوقيت أبوظبي يحرص زوار المدينة المنورة من ضيوف الرحمن على استغلال أوقاتهم بزيارة المساجد والمآثر الإسلامية وأداء الصلاة فيها واستذكار الأجواء الروحانية والسيرة المباركة لعهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولأصحابه الميامين رضوان الله عليهم أجمعين. بمنحة إماراتية.. 251 من أسر شهداء اليمن يتوجهون لأداء فريضة الحج ومن هذه المساجد مسجد قباء الذي يعد أول مسجد أسس على التقوى، حيث يحرص الحجاج على زيارته وأداء ركعتي السنة فيه. وقد شارك الرسول محمد صلى الله عليه وسلم أصحابه في بناء مسجد قباء الذي يبعد عن المسجد النبوي زهاء نصف ساعة مشياً على الأقدام، ثم جدده الخليفة الثالث عثمان بن عفان رضي الله عنه وزاد فيه، ولما اعتراه الخراب جدده من بعده الخليفة الراشد عمر بن عبدالعزيز عندما كان أميراً على المدينة المنورة وأقام له مئذنة عام 87 / 93 هـ. وتوالت التوسعات على المسجد وصولاً للعهد السعودي الذي تمت فيه أكبر توسعة لمسجد قباء ليستوعب عشرين ألف مصل وخصص الجزء الشمالي منه ليكون مصلى للنساء بطاقة استيعابية تصل إلى 7000 مصلية. والمسجد مستطيل الشكل وقد روعي في تصميمه أن يكون به فناء داخلي يتوسط المسجد تفتح عليه جميع المداخل، وخصص الجزء الشمالي منه ليكون مصلى للنساء بمداخل منفصلة وبعيدة عن مداخل الرجال وهو من دورين حتى يتسع للنساء مرتادات المسجد.
نعم. المقدم: جزاكم الله خيراً.
السؤال: هذا السائل عبدالرحمن من المدينة النبوية استعرضنا سؤالاً له بقي له سؤالان، يقول: ثبت عن الرسول ﷺ أنه قال: من أتى مسجد قباء وصلى فيه كان كأجر عمرة والسؤال سماحة الشيخ: هل يشترط لهذه الصلاة الخروج، خصوصاً من البيت بنية الصلاة في قباء للحصول على أجر العمرة أم أنه يأتي بأي صلاة تجزي؟ فمثلاً: إذا صليت الجمعة في قباء فهل يكون لي أجر عمرة بمشيئة الله؟ الجواب: ثبت عن النبي ﷺ: أنه كان يزور قباء كل سبت، راكباً وماشياً عليه الصلاة والسلام، وقال عليه الصلاة والسلام: من تطهر في بيته ثم أتى مسجد قباء فصلى فيه ركعتين كان كعمرة هذا الفضل ذكره لمن يتطهر من بيته ويخرج قاصداً للصلاة في قباء يحصل له هذا الأجر. أما من صلى فيه كالعادة بغير قصد من بيته فله أجر وله خير عظيم، لكن لا يتوفر فيه الشرط المذكور، إنما يحصل هذا لمن تطهر في بيته وخرج من بيته قاصداً للصلاة في مسجد قباء كما كان النبي يفعل عليه الصلاة والسلام. أما الصلاة فيه من غير قصد من البيت بل مر وصلى به، أو كان من جيرانه وصلى فيه الفروض يرجى له خير عظيم لكن لا يتوفر فيه ما قاله النبي ﷺ إلا بالشروط التي قالها: من تطهر في بيته ثم أتى مسجد قباء وصلى فيه يعني: يخرج من بيته قاصداً، فإذا خرج من بيته قاصداً يوم الجمعة أو غير الجمعة وصلى فيه يحصل له هذا الأجر، والحمد لله.
[٥] فضل زيارة مسجد قباء إنّ لزيارة مسجد قباء والصلاة فيه فضائل عديدةٌ، منها: [٧] أنّ الصلاة فيه تعدل أجر عمرةٍ، كما قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (من تطَهَّرَ في بيتِهِ، ثمَّ أتى مسجدَ قباءٍ، فصلَّى فيهِ صلاةً، كانَ لَهُ كأجرِ عمرةٍ). [٨] ما روي عن سعد بن أبي وقّاص رضي الله عنه، أنّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- قال: (لأَن أُصلِّيَ في مسجِدِ قُباءَ رَكْعتينِ أحبُّ إليَّ من أن آتيَ بيتَ المقدسِ مرَّتينِ، لو يعلَمونَ ما في قُباءَ لضربوا أَكْبادَ الإبلِ). [٩] ما رواه عبد الله بن عمر رضي الله عنه، من أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (كان يأتي قباءَ، يعني كلَّ سبتٍ، كان يأتيه راكبًا وماشيًا). [١٠] المراجع ^ أ ب سورة التوبة، آية: 108. ↑ "مسجد قباء" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 5-6-2018. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح ابن ماجه، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 291 ، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح ابن ماجه، عن أبي أيوب الأنصاري، الصفحة أو الرقم: 290، صحيح. ^ أ ب "مسجد التقوى والمسجد الضرار" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 6-6-2018. بتصرّف. ↑ سورة التوبة، آية: 107-108. ↑ "فضل زيارة مسجد قباء والصلاة فيه" ،.
Sitemap | puttingteachersfirst.com, 2024