نسب مطير الحقيقي | لعبة سائق القطار الحقيقي
هذه المقالة عن قبيلة مطير ؛ إن كنت تبحث عن مقالات ذات عناوين مشابهة ، فانظر مطير (توضيح). قبيلة مطير معلومات القبيلة البلد السعودية الكويت الإمارات العربية المتحدة قطر البحرين العراق مصر [1] [2] المكان شبه الجزيرة العربية ، مصر والعراق العرقية عرب الديانة الإسلام النسبة غطفان [3] تعديل مصدري - تعديل قبيلة مطير هي قبيلة عربية كبيرة في وسط الجزيرة العربية تستوطن مناطق في نجد والحجاز وتنقسم القبيلة إلى ثلاثة اجذام رئيسية هي بني عبد الله و علوى و بريه وتمتد منازلهم من الحجاز ما بين مكة والمدينة المنورة وما جاورها ونزولا إلى نجد في وسط الجزيرة العربية وتمتد إلى هضبة الصمان بشمال شرقي الجزيرة العربية وصولا إلى الكويت. [4] ويتوزع أفراد القبيلة حالياً في شبه الجزيرة العربية في كل دولة السعودية والكويت والعراق [5] النسبة إليهم مطيري والجمع مطران. محتويات 1 النسب 2 سبب التسمية 3 الكنى والالقاب 4 التاريخ 4. 1 الحجاز 4. 2 نجد 4. 3 استيطان الصمان 5 اقوال المؤرخين فيهم 6 الفروع 7 مصر 8 مصادر النسب قبيلة مطير هي قبيلة قيسية مضرية عدنانية تعود جذورها إلى غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
نسب قبيلة مطير الحقيقي
وهي من الموهة من بطن علوة, ويطلق على أبنائها اسم الدويش دخلت عشائر المطير ومنهم الدوشان في العراق قبل اكثر من ثلاثة قرون واستقروا أولاًَ في الشنافية (محافظة القادسية ثم ارتحلوا في إلى الهندية, حيث استقروا هناك ومارسوا الزراعة. ينتشر الدوشان في كل من العراق والمملكة الأردنية الهاشمية وسورية وجزيرة العرب ويتركزون بشكل خاص في الكويت والخليج العربي. أما في العراق فيتركزون في محافظة القادسية والمثنى وذي قار وبابل وبغداد النجف, ويرأسهم الشيخ مهنا رباط الدويش المطيري, وتفرعون إلى العشائر التالية: 1- عشيرة البو سلمان, وفيهم الرئاسة لعشائر الدوشان, وهم أبناء سلمان بن حسين بن محمد بن علي بن سويط بن محجم بن نجم. 2- عشيرة البو كمر, نسبة إلى جدهم كمر بن عبد الله بن محجم بن نجم. مساكنهم بن بغداد والنجف. 3- عشيرة البو حمزة, وهم أبناء حمزة بن احمد بن علي بن عيسى بن موسى بن محجم بن نجم, مساكنهم في محافظتي كربلاء والقادسية. 4- عشيرة البو محمد, وهم أولاد محمد بن عبد الله بن حسن بن عبد الله بن علي بن سويط بن محجم بن نجم, نزحوا من الهندية واستقروا في محافظة المثنى. 5- عشيرة البو علي, نسبة إلى علي بن عباس بن محمد بن سريط بن محجم بن نجم, واستقروا في محافظة كربلاء منذ أكثر من 150سنة.
ذكر محمد علي العبيد: « مطير وهم غطفان وهم اهل تلك المياه من زمن الجاهلية إلى يومنا هذا وهذه هي ذراريهم لم تترع عنها ولم ينزل بهما غيرهم فهم غطفان الاصل » [3] وذكر حمد الجاسر مانصه "« أصل القبيلة غطفان من أشهر القبائل العدنانية في الجزيرة في العهد الجاهلي وعند ظهور الإسلام وقد تفرعت فروعاً كثيرة منها فزارة وعبس وذبيان وغيرها، غير أن تلك الفروع تفرقت واختلطت في قبائل أخرى انتسبت إليها فجُهلت ولم يبق في الجزيرة من فروع غطفان في عهدنا الحاضر سوى بني عبد الله بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان وقد حافظت على الاسم الذي اختاره لها الرسول صلى الله عليه وسلم وتمسكت به مع انضوائها في مسمى قبيلة مطير ». [6] وذكر خالد الفرج مانصه: « عتيبه مطير عنزه وسبيع من القبائل النزاريه ». [7] وذكر المؤرخ محمود شاكر ما نصه « تقيم جماعات من مطير في جنوب قبيلة حرب في الجنوب الشرقي في المدينة المنورة ومطير تعود في اصولها إلى غطفان وتقيم بعض بطونها اليوم في شمال شرق المملكة قريبا من حدود الكويت » [8] سبب التسمية سميت القبيلة ب (مطير) نسبة إلى بطن المطارنة من قبيلة مطير، [9] وكلمة (مطير) هي اسم علم مذكر عربي معناه: كثير المطر، السخيّ، الكريم [10] وهي صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من مطَرَ يوم ممطر مطير.
وكانت هذه القبيلة الغطفانية تعرف بأسم بني عبد العزّى وكان العزّى صنماً تعبده عدّة قبائل في الجاهليّة يتخذونه إلهاً من دون الله وهذا شرك صريح أبطله الإسلام فلمّا دخل النّاس في دين الله أفواجاً وحضر وفد بني العزّى عند رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال من القوم قالوا بنو عبد العزّى فقال صلّى اللّه عليه وسلّم بل بنو عبداللّه فحافظوا على هذا الإسم الذي إختاره لهم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وعندما ثارت حرب داحس والغبراء بين بني عبس وذبيان ساندت بنو عبدالله عبساً ولاندري ماسبب ذلك يقول زهير بن أبي سلمى في قوم منهم لو كان يقعد فوق الشمس من كرم ------قوم بأولهم أو مجدهم قعدوا قوم أبوهم سنان حين تنسبهم ----- --طابوا وطاب من الأولاد ماولدوا أما بنو عبدالله أو عبدلّه أو العبادل أو أولاد عبّاد فهم الآن يعتبرون أكبر فروع قبيلة مطيــر الغطفانيّة دياراً وافراداَ وعزوتهم التي طالما أرعبت قبائل كثيرة عند سماعها هي آلاد عبـــّاد نسبة إلى عبدالله بن غطفان الذي ينتسبون إليه وشاهد ذلك قول شديّد اليامي فيهم ياعلي لاعاد يوم اليابسيّة ------- من حضرها ياعلي شابت عيونه اعتزينا واعتزوا بالعبدليّة ------- واذكروا عودن عساهم يلحقونه وتقول نورة السيحانيّة العتيبيّة تنخى فرّيس بني عبدالله حتى يطلقوها من زوجها شايد الحنتير تكفون يالفرّيس ياذخر عبّـــاد ------ لعلّ دقلة خيلكم فزعة لي جهز على حمرا تحورد تحوراد ----- وقعدان يازبن المخيف المذلّي تراه ماهو للطوابير عمّــــــاد ----- تلقلا باطراف السباي يدلّي ويقول شيخ ميمون جهز بن شرار العبدلي يرحمه اللّه كم ذود مصلاح نحرك له أسباب---- وحنّا إلى شا الله نشتت نويّه إن جيت أعدّ أكواننا عدّ وحساب --- كواينن بفعول ماهي خفيّة بالطيب تشهد لي مغاتير شبّاب ----- وكاين سبيع بوادي القنصليّة ويقول أيضاً عيت عــلانا العزوة العبدليّة ------عبادل ســور الحرايب ومضحين تضحي حرابتنا لسبع اللّفيّة ------- حتّى بني عثمان جمع السلاطين ويقول شاعر عبدلي ولحقوا البلادية كما ثعل من الأمزان ------ لاكنّ آلاد عبّاد الدياقا من يواليها ويقول شاعر من الحفاة لاعاد كون العبادل مع مسيمير -------- الكاين اللّي لعلّه مايعودي راحوا ورانا وجونا بالخواوير-------- ماكنها ألا دحاميل الورودي وهذا محمّد بن عاتق أمير الجيّاشة من بلحارث يقول ثنيتها خلف الركايب والأسبار --------- لين اعطبوني عزوة العبدليّة رماني اللي للمناعير سبّار ---------من كفّ ابن جبرين حام الونيّة ويقول طلق بن أوسيود الروقي يوم ردّوا كنهم لي أدوميّة ------ عند ذودي مايعرفون العذايل اعتزيت وعزوتي بالمزحميّة ----- واعتزوا باولاد عبّاد الشوايل وفي وقعة هدان بين الشريف والعبادل يقول الجلاوي هبت هبوب السعد والجدّ ينخونه---- آلاد عبّاد ياماضين الأفعالي مرحوم جدّ نهار الكون يدعونه ----- عبّاد ياعزوة الأول مع التالي وتنقسم بنو عبداللّه في الوقت الحالي إلى ستة أقسام هم الشـــلالحة الهويمــلات الصعبـــة الميـامنــه العـونــة العزايــزة الثالث: بريه: تعريف موجز بقبيلة بريــــه بريه أهل المعجزات فى قبيلة مطير يشهد لهم بثلاث بطولات نادرة الأولى: قصة العوارض الثانية: قصة العبيات والهوامل الثالثة: قصة الصعران وأميرهم ابن بصيص وتطرق الشعراء لمدح بريـــه فى أشعارهم قال الشاعر محسن الرقــعي حنابرية باللقاء نشـبع الـذيب 000 فى ســاعة تنسـى العذارىحيـاها فى سـاعةوان فرعـن الرعابيب000 نروى حــراب والمعادى شـكـاها الشـلف نروى حـدهاللمغاليب 000 وجـموعنا بالكون ماحـدن قصاها وقال الشيخ محمد بن هنـدي بن حميد(عتيبه) قصيدة منها الآتى فى واصل جاكم مناحي شـوق سحاب الأردان000 يحدكم حد الفهد للعفــــارى ياولادواصل ياطليقين الإيمـــان 000 شيبانكم واللىركب من صغــارى يعني مناحي بن فدغوش المريخي وقال العريدي فى الصعران ربعي الصعـران ممشــاهم جهاري 000 ذي فعـايلهم على عـاد وثمودي أرخصو بالروح والمقســوم جاري 000 والمدافع تشـتعل مثل الرعودي والمواتـر كلهـاراحـــت دماري 000 يشـهد المعبود والعالم شهودي وجابواالبوش العفر غصــب جباري 000 لين طلبت بالادى بأمر السعودي ولشاعره من شمر لما سمعت بشجاعة حمود الحميدانى شيخ الحمادين آنذاك تمنت رؤيته ولما رأته أنشدت تحث قومهاعلى الغزو معه فقالت هذه الأبيات الهجـن خلــولهـن حصـــه000 يتلن حمـود الحميـداني ياشــوق غضـروفته غضـه000 ماهــرجت كل ديقـاني ولمارحل الحميدانى وجماعته قالت تتشوق إليهم يامطيــر يامشـبعين الطيـــر 000 فى ســهلة وان تناخيتــوا ياحلو مقطـــانكم يامطيــــر 000 ميـرالبــلا يوم شـديتــوا ويقول أيضــاً شبيب الأشقـر المريخـي ترعىبواصــل متعبـةكل دنـا 000 اللي لناحــربةوحنّاعــمودهــا حريبنـافي مرقده ماتهنــــا 000 نجيــه بجموع كبــارنقودهــا نجيـه لوهو نازح البعـد عنـا 000 من فوق عيرات يظرب قعودهــــا ومن جاه مردودالمراسيــل منـا 000 طوى البيوت وعجلوافي شدودهــا ويقول آخــر واصــل لهم فعل قديم ودقلات 000 ليا غدا جمـع المعـادي طـوابير ليا التووامن فوق علط الأصيلات 000 مالوا كماسـيل تعدىالمعاييــر بشرى الفرج بايمــانهم بالحرابات 000 ليا فرعنّ بين الحنايا الغناديــر
ميمون. الصعبة. الشلالحة. بني عزيز. الهويملات. ذوي عون. بريه: (2430 خيمة) يسكنون عالية نجد امتداد إلى الكويت. أولاد علي. أولاد واصل. علوى: سكنون نجد والصمان وصولا إلى أطراف الكويت. الموهة. الجبلان. مصر توجد فروع لقبيلة مطير في مصر في محافظات الإسماعيلية وأسيوط (قرية عرب مطير) والسويس والشرقية والمطرية. [29] مصادر ^ حفريات ثقافية أسطورية، حفناوي بعلي، صفحة 703 ^ قبيلة مطير تعقد مؤتمرًا حاشدًا ببلبيس وتٌعلن مبايعتها للسيسي نسخة محفوظة 02 مارس 2018 على موقع واي باك مشين. ↑ أ ب كتاب النجم الامع ص315 ^ ذكر لوريمر في القسم الجغرافي لدليل الخليج ما نصه (مطير قبيلة عربية في وسط الجزيرة العربية حدودها اوسع من اي قبيلة أخرى بستثناء فضول وعنزة وهي القبيلة الرئيسية التي تزور القصيم وملكية الدهناء والصمان مقصورة عليهم وتمتد أماكن تواجدهم في الشمال الشرقي حتى تتوغل بالكويت فيقيمون معسكراتهم المفضلة الصيفية في الجهراء). ^ "ص320 - كتاب عشائر العراق - بنو مالك - المكتبة الشاملة الحديثة".. مؤرشف من الأصل في 18 فبراير 2019. اطلع عليه بتاريخ 17 فبراير 2019. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله ( مساعدة) ^ مجلة العرب لحمد الجاسر ^ كتاب الخبر العيان ^ كتاب شبه جزيرة العرب (الحجاز) ص172 ^ كتاب عشائر العراق للكاتب عباس العزاوى نسخة محفوظة 01 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.
العاب حرامى سيارات الحقيقي
- طريقة زراعة البرسيم احواض
- موقع الحب الحقيقي
- العاب لربح المال الحقيقي
- لعبة القطار الحقيقي لتوصيل الناس
- مطير (قبيلة) - ويكيبيديا
- فيلم طرزان الحقيقي كامل مترجم
نسب قبيلة مطير ( المطيري) نســب القبيلة تعود نسبة مطير في الجملة إلى قبيلة غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضــر بن نزار بن معدّ بن عدنان ؛ فهي قبيلة عدنانية أولاً مضريّة ثانياً قيسيّة ثالثاً ؛ ومن أشهر فروع مطير بني عبدالله والذين ينتسبون إلى الفرع الغطفاني بنوعبداللّه بن غطفان ذكر القلقشندي في كتابه "نهاية الإرب في معرفة نسب العرب" أن المطارنة من فزارة من العدنانية وعلى هذا فنحن نقول أن مطيـــر هي بقايا غطفان لاجدال في ذلك وأن أغلب فروعها تنتمي نسبةً إلىبنوعبدالله بن غطفان وبنو فزارة من ذبيان من غطفان فسيّان إنتساب المطيري إلى مطير أو غطفان فالأصل واحد وإنما غلب إسم الفرع المطيري وانضوى تحت لواءه أبناء عمّه الغطفانيين وتنقسم مطير إلى ثلاثــة أجذام رئيسيّة الأول: علوى: تعريـف موجــز بقبيلة عـلــــوى علوى أهل الردات من أشهر بطون قبيلة مطير لأن الدوشان شيوخ مطير من تلك البطن والفغمة وابن لامي وابن زريبان وابوصفره والسور وابن غنيمان وغيرهم ولشهرتهم تطرق لها بعض الشيوخ والشعراء البارزين فى أشعارهم من ذلك قال الشيخ راكان بن حثلين شيخ العجمان في قصيدة لولاجـــواداخذنــا جفالــه 000 ميـر ان علـوى دونهامايطيعـون خــيالهم يركـض علينالحالـه 000 ياظفـــرهم ياعلـهم مايثنــون قال الشاعر عبد الله بن سبيل قصائدمنها يـرعونها علوى هل الطايـلات000 ربعن الى ركبوا على الخيل فرسـان مركاضهم تشـبع به الحايمات 000 والشـاهد الله يوم روغـات الأذهـان قال الشاعر بن سبيل ايضا سـيروا وخــلوهن مع الدو فوات 000 مســراحكم طرفه بارض حمادي وقبل المعشــى مقبــلات على 000 ومال كما الحـره وقـب جيادي علوى معاويد على الحرب وعصـات 000 وساع النحايا سقم عين المعادي قال الشاعر الشهير محسن الهــزاني هذه الأبيات علـوى مروية الغلـب بالمضـاييق 000 الى سـاقوا المسيوق ما عنه ينحون قـوم الى نشـف البلل ونشفت الريق 000 واقفت سـباياهم تراهم يـردون واليا لحقهم طالب الديـن بلحيــق 000 ردوا عليه وزادوا الدين بديـون الخــيل في ميدانهم كالجواليق 000 هـذاك مقتــول وهـذاك مطعـون الثاني: بني عبدالله: بنوعبدالله بن غطفان وفي الحديث الذي رواه مسلم في باب الفضائل ( حدثني زهير بن حرب حدثنا يزيد- هو أبن هارون ـ أخبرنا أبو مالك الأشجعي عن موسى بن طلحة عن أبي أيوب قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( الأنصار, ومزينة،وجهينه،وأشجع،ومن كان من بني عبدالله ،موالي من دون الناس ،والله ورسوله مولاهم..... ))و بنوعبدالله بن غطفان ورد عن المصطفى صلوات وربي وسلامه عليه حديث في بني عبدالله وهو ( ومن كان من بني عبدالله موالي من دون الناس والله ورسوله مولاهم)او كما قال صلى الله عليه وسلم وانعم به من فخر ومعزة بنوعبدالله بن غطفان تعتبر من مشاهير القبائل العدنانيّة وفي صدر الإسلام كذلك.
^ mutair tents 1937 نسخة محفوظة 19 مارس 2016 على موقع واي باك مشين. ^ هارولد ديكسون، عرب الصحراء ص795 ^ ^ القبائل العربية في مصر ع ن ت قبائل عربية مملكة كندة مذحج همدان خولان الأزد الأشاعرة العجمان الكثيري بنو مالك الأوس والخزرج بنو ساعدة حاشد آل مرة زهران يام عسير حمير غامد بللحمر بلقرن بللسمر بلغازي بنو الحارث خثعم وادعة سنحان الحداء عنس مراد وايله بكيل قحطان شراحيل شهران بني هاجر بلي جهينة البقوم الحويطات طيء شمر الترابين التياها مطير عتيبة الدواسر عوازم حرب السواركة العزازمة عذرة الحكلي شحوح بنو شبيل مهرة نهد المعافر بنو خالد بنو عمرو بنو زيد بنو شهر بارق بنو لام الظفير إمارة المنتفق رشايدة عنزة بنو شيبان قريش كنانة ربيعة بنو عجل وحنيفة مزينة بنو تميم بنو أسد الشرارات القواسم الدليم زبيدي لهب بنو الحكم شمران بنو صخر بنو سليم بنو ليث بنو ضمرة السهول بنو كعب بنو كلب الزرقان حميضة سبيع ضبيعة عباد عدوان عبس غفار غافق بنو غنى بنو مراد البقارة المشاييخ أنمار أكلب بنو عاملة جذام خزاعة بنو هلال جعليون شايقية البديرية الرباطاب الميرفاب مضر تغلب ثقيف باهلة بكر بن وائل فهم بنو النمير عبد القيس عامر بن صعصعة بنو حنيفة بني جابر بنو النجار صلبة بوابة علم الإنسان بوابة تجمعات سكانية بوابة العرب